Биографический словарь - антоний (в миру андрей иларионов шутов)

перейдут в поповщину многие федосеевцы; архиепископство дали А. в тех видах, чтобы подчинить ему Софрония. Ни то, ни другое достигнуто не было. Софроний встретил А. как своего личного врага и составил план особой иерархии, с патриархом во главе. А. написал послание, где обличал деяния Софрония. Сохраняя отчасти свои прежние убеждения, А.

воспрещал попам приносить на литургии просфору за царя, требовал признания Аввакума, Лазаря, Никиты и других святыми страстотерпцами, заставлял перекрещивать младенцев, крещенных по какому-нибудь случаю православными священниками. В первое время своего архиепископства А. открывал одну за другой епархии: саратовскую, пермскую, казанскую, кавказскую, коломенскую, балтскую.

В начале 1860 года он стал именоваться архиепископом московским и всея России. Это стремление А. к преобладанию вызвало сильное неудовольствие. А. почти 20 лет считался главой окружнической партии, хотя совсем не разделял выраженных в "Окружном послании" мнений (см. Белокриницкая иерархия): он всегда был готов отказаться от "Послания" и делал многократные попытки приобрести этой ценой мир с противоокружниками.

Это было причиной продолжительной борьбы его с Пафнутием казанским, представителем партии окружников. О жизни А. до возведения его в архиереи см. "Воспоминания" архимандрита Павла (напечатаны сначала в "Братском Слове" за 1883 год, № 1; вошли в 3-й том его "Полного собрания сочинений") и жизнеописание А., составленное Онисимом Швецовым (в "Братском Слове", 1883 и 1898, II).

"Письма" А. напечатаны в III выпуске "Переписки раскольнических деятелей" (М., 1899). Ср. М. Монастырев "Исторический очерк австрийского священства после Амвросия" (Казань, 1878); проф. Н. Субботин "История так называемого Австрийского или Белокриницкого священства" (М., 1899); его же "Материалы для истории так называемой Австрийской или Белокриницкой иерархии" (М.