Советская историческая энциклопедия - чон як ён
Связанные словари
Чон як ён
Ханган), в Корее положил начало оспопрививанию. Страстно обличал произвол и продажность чиновников. В 1801 по обвинению в пропаганде христианства был приговорен к смертной казни, к-рая была заменена 18-летней ссылкой. Годы изгнания и последующую жизнь Ч. Я. Ё. посвятил науч. и лит. деятельности. Лит. наследие Ч. Я. Ё. ("Поли. собр. соч. Ёюдана" ("Ёюдан чонсо") (28 тт.
)), насчитывающее сотни работ по обществ., воен., точным и естеств. наукам, было полностью издано только в 30-х гг. 20 в. Труды Ч. Я. Ё. издаются в КНДР. В своих произведениях, представляющих вершину в развитии идей сирхакпха, Ч. Я. Ё. сочетал филос. критику основ господствующей конфуцианской идеологии с критикой феод. порядков и выражал глубокое сочувствие угнетенному народу. Критикуя схоластику и догматизм господствующей идеологии, Ч. Я. Ё. выступал за науку с позиций "истинного конфуцианства". Признавая веществ. начало (ки) основой мироздания, приблизился к филос. материализму, однако атеистом не стал: считал небо и духов высшими судьями (над власть имущими).Критика существующего строя выражена в его политич. концепции о "добродетельном правлении". Гос. власть Ч. Я. Ё. рассматривал как результат некоего обществ. договора, признавал несправедливым абсолютное правление "сверху", выступал против сословных различий и дворянских привилегий, за монархию, опирающуюся на равенство крестьян.
Проект зем. реформы Ч. Я. Ё. предусматривал государственную собственность на землю, коллективную обработку земли крестьянами-общинниками и справедливое распределение произведенного продукта по труду.
Осуществление этого проекта предполагалось при сохранении основ феодализма, и это обстоятельство предопределило его утопичность. Несмотря на несбыточность социальных проектов Ч. Я. Ё. в условиях феодализма, его идеи и вклад в науку имели огромное значение для последующего развития антифеод. идеологии и культуры кор. народа.Лит.: Тягай Г. Д., обществ. мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971 (см. Указатель имен); Чон Чин Сок, Чон Сон Чхоль, Ким Чхан Вон, История кор. философии, пер. с кор., т. 1, М., 1966, с. 267-91.М. Н. Пак. Москва. .Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 2083 | |
2 | 746 | |
3 | 629 | |
4 | 610 | |
5 | 592 | |
6 | 583 | |
7 | 560 | |
8 | 548 | |
9 | 532 | |
10 | 526 | |
11 | 501 | |
12 | 496 | |
13 | 492 | |
14 | 472 | |
15 | 471 | |
16 | 467 | |
17 | 466 | |
18 | 456 | |
19 | 448 | |
20 | 409 |