Советская историческая энциклопедия - леви-брюль

опыте и развиваются вместе с ростом человеч. знания, то "коллективные представления" совершенно не зависят от опыта и нечувствительны к логич. противоречиям. "Дологическое мышление", связанное с "коллективными представлениями", управляется, по Л.-В., не логич. законами тождества, противоречия и пр., а "законом сопричастия" (партиципации, loi de participation).

Это значит, что предмет может быть одновременно и самим собой, и чем-то другим ("сопричаствовать" в чем-то другом), быть здесь и одновременно в другом месте и т. д. Поэтому Л.-Б. называл "первобытное" мышление также "мистическим". Сильно окрашенное эмоциональными примесями, оно, по Л.-Б., проявляется в религ. верованиях, в мифологии, в языке и в ряде общественных обычаев и институтов.

Хотя Л.-Б. полагал, что различным обществ. структурам свойственны и разные типы мышления, однако он не считал, что "дологическое" мышление присуще только отсталым народам ("низшим обществам") или что оно является для них господствующим: в сфере личного опыта "первобытный человек" действует и мыслит так же, как и мы; а с другой стороны, и в нашей жизни есть такие явления (напр.

познание мира. В этом увековечивании религии ошибочная сторона взглядов Л.-Б., к-рые, однако, представляют в целом интерес, как попытка исследовать ист. изменения в психологии мышления.