Советская историческая энциклопедия - шефтсбери

Учился в Винчестер-колледже, а также в уч. заведениях Франции, Италии, Германии. В 1695-98 чл. палаты общин. С 1699 в палате лордов. По политич. идеалам был близок к вигам. В основе этич. концепции Ш., несущей на себе печать деизма, лежит идея о врожденном "нравственном чувстве" человека, не зависящем ни от религ. откровения, ни от социальных и естеств.

условий. Учение Ш., представлявшее собой реакцию на этич. принципы пуританизма, рассматривает добродетель как состояние наивысшего блаженства: добрым и ценным, по Ш., является лишь то, что способно доставить высшее разумное наслаждение. Предлагая эстетич. обоснование понятия нравственности и сближая категории добродетели и прекрасного (все, что доставляет наслаждение, прекрасно), Ш.

тем самым отвергает догму протестантизма о красоте, отвращающей от добродетели. Представление Ш. об античности как целостной системе, отличной от нового времени, оказало определ. влияние на развитие ист. мышления 18-19 вв.