Средневековый мир - бэкон роджер

В сер. 60-х гг. папа Климент IV предписал Б. изложить свои идеи письменно, и в 1267—1268 гг. появился «Большой труд» — энциклопедия, в которой автор рассмотрел причины многих человеч. ошибок, соотношение теологии и философии, важность изучения языков для той и другой, принципиальный характер математики для всех наук (в первую очередь для оптики и астрономии), изложил вопросы этики, предсказал возможность создания увеличительных оптич. приборов (т.е. вторгся в область «практич. астрономии»), раскрыл секрет явления радуги. В «Малом сочинении» (написано в те же годы) излагаются алхимия и причины упадка теологии. Впервые в Европе Б. составил рецепт пороха, установил способы получения фосфора, магния и висмута и, по-видимому, пытался изучать силу пара. Ему принадлежит крылатая фраза: «Знание — сила!»

В небольшом «Послании о тайных действиях искусства и природы и ничтожестве магии» Б. высказал ряд гениальных догадок о создании в будущем судов без гребцов, управляемых одним человеком; быстрых колесниц, передвигающихся без коней; летательных аппаратов; приспособлений, передвигающихся по дну рек и морей, и др. Отвергая умозрительно-теологич. схоластику, «удивительный доктор» противопоставлял ей программу практич. назначения знания. В 1278 г. за свои опыты и идеи Б. по приговору церк. суда был заключен в монастырскую тюрьму, где просидел ок. 14 лет и написал свое последнее большое произведение — «Компендий теологии». Все сочинения Б. были осуждены церковью.

Лит.: Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

Средневековый мир в терминах, именах и названиях. — Минск: Беларусь

Е. Д. Смирнова Л. П. Сушкевич В. А. Федосик

1999