Средневековый мир - иоанн дуне скот

И.Д.С. — один из наиболее тонких мыслителей Средневековья, представитель т.наз. «францисканского» направления в схоластике. Его учение противостояло философии доминиканцев (Фома Аквинский и др.). Главным для И.Д.С. представлялся вопрос об отношении богословия к философии. Предмет богословия — Бог, предмет философии — бытие. Познание Бога при помощи философии ограничено. Человек не имеет никакого знания о таких нематериальных субстанциях, как Бог и ангелы. Бог — бытие бесконечное, люди не способны постигнуть действия Бога Бог есть чистая форма. Все остальные существа и вещи состоят из формы и из материи. В отличие от др. номиналистов И.Д.С. считал, что общее не есть лишь продукт ума, но существует и в вещах и после вещей. В вопросе об отношении веры к разуму И.Д.С. (в противоположность Фоме Аквинскому) высказывал разочарование в способности разума служить вере ввиду того, что под предлогом оправдания разумом веры в богословие проникли epecw, утверждал, что области разума и веры, знания и богословия не совпадают: первенство принадлежит вере, ум играет подчиненную роль. И.Д.С. имел многих последователей. Его номинализм был развит и последовательно завершен Уильямом Оккамом. Умер И.Д.С. в Кёльне.

Лит.: Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М., 1957; Штекль А. История средневековой философии. М., 1912.

Средневековый мир в терминах, именах и названиях. — Минск: Беларусь

Е. Д. Смирнова Л. П. Сушкевич В. А. Федосик

1999