Энциклопедия мифологии - баалшамем
Баалшамем
баалшамем
[(ханаанейско-аморейск. bсlšmm), Баалшамин (арам. bсlšmn), Баалсамин (араб.), букв. «хозяин небес»], в западносемитской мифологии бог владыка неба. В ряде случаев, видимо, выступает как бог солнца. В финикийской теогонии Санхонйатона Филона Уран, очевидно, соответствует Б., его сын Эл (см. Илу), восстающий против отца и побеждающий его. Филон Библский приводит финикийское предание о том, как Крон (Эл) принёс в жертву Урану (Б.) своего сына (см. Молох). Почитание Б. было широко распространено в Сирии с кон. 2-го тыс. до н. э.; в ханаанейско-арамейском пантеоне Б. стал верховным божеством. В эллинистическую эпоху Б. отождествлялся с Зевсом и Юпитером (его местными вариантами являлись Зевс Гелиополитанский и Юпитер Долихенский, культы которых приобрели в этот период большое значение, в т.ч. и за пределами Сирии). В Пальмире Б. глава триады богов (помимо В. в неё входили Малакбел и Аглибол), занимавших там (наряду с параллельной, а возможно, тождественной ей, триадой Бел Иарихбол - Аглибол) первенствующее положение. Судя по эпитетам Б. («великий и милосердный», «добрый и воздающий»), вокруг его культа в 1-3 вв.
н. э. складывалось религиозно-этическое учение о божьем милосердии и воздаянии. С культом Б., вероятно, генетически связан культ бога, именовавшегося «Тот чьё имя благословенно в вечности» (его имя было запретным); этот бог мог занимать место Б. (как и Бела) в триаде и широко почитался в Пальмире во 2-3 вв. Почитание Б. было засвидетельствовано в Эдессе ещё в 5 в.
н. э. В древнеарабской мифологии Б. (Баалсамйн) почитался в Набатее и у сафских арабов.и. ш.. а. г. л.
(Источник: «Мифы народов мира».) .
Рейтинг статьи:
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1055 | |
2 | 623 | |
3 | 534 | |
4 | 452 | |
5 | 435 | |
6 | 431 | |
7 | 398 | |
8 | 383 | |
9 | 372 | |
10 | 363 | |
11 | 363 | |
12 | 355 | |
13 | 354 | |
14 | 346 | |
15 | 345 | |
16 | 343 | |
17 | 335 | |
18 | 333 | |
19 | 324 | |
20 | 316 |