Энциклопедия мифологии - пеколс
Пеколс
пеколс
Пикулюс (Pecols, Pocols, Pocclus, Poccolus, Picullus, Pykullas), в прусской мифологии бог подземного царства и тьмы. Наиболее достоверно реконструируемая форма *Pikulas; ср. др.-прус. pikûls, «чёрт»; латыш, pikuls, pikals, литов. piktas, «злой, плохой»; peikti, «порицать, хулить»; pykti, «сердиться, гневаться»; paikti, «глупеть, дуреть»; paikas, «глупый», и т. п., а также праслав. *рькъlь, «чёрт» (см. также Пекло), и др. На образ П. повлияли христианские представления о чёрте и аде-пекле. В списках прусских богов 1617 вв. вслед за П. выступает Поколc (Pocols, Pocclus, Poccolus) божество, наименование которого возникло путём взаимодействия имён *Pikul(a)s П. и *Potols Патолс (см. в ст. Патолс). Вторичное божество Поколc продолжает функции П.: в «Constitutiones Synodales» (1530) Поколc и П. сопоставляются с римскими фуриями и Плутоном. Согласно «Судавской книжечке» (1563), П. бог преисподней и тьмы, Поколc (Поклус) летучие духи и черти или их божество. Для Поколса характерна тенденция к обозначению целого класса злых духов: у Вреткунаса (кон. 16 в.) Pecolli, Pekelle, Pikoliuni, у М. Преториуса (17 в.) кобольды и т. п. В списках богов П. и Поколc следуют за Перкунсом (Перкунасом) и, по-видимому, замещают Патолса, занимающего ту же позицию в других списках, что позволяет предположить изначальное единство Патолса и Пеколса-Поколса как божества подземного мира, повелителя мёртвых. По-видимому, в восточнобалтийской мифологии, помимо главных божеств преисподней Велса, Велняса, известен был персонаж, аналогичный П.: ср. обозначение злой души, чёрта в источнике 1573 pikùlas, упоминание Преториусом П. как бога гнева и несчастья, вызывающего страх у людей (ему подвластен дух Дребкулис, производящий землетрясения), а также упоминания бога гнева в источниках 18 в. Pikuls у Бродовского, Pikullus у Руига, современные местные литовские названия чёрта pikcius, pikciukos. Появление горного божества Pihkols, Pihkals в сочинениях по латышской мифологии Я. Ланге и Г. Ф. Стендера (18 в.) объясняется смешением старого названия чёрта, злого духа, с латыш, pie-kalne, «предгорье».Лиг.; Топоров В. Н., Заметки по балтийской мифологии, в кн.: Балто-славянский сборник, М., 1972; Кгарре А. Н., Pikuls. Ein Beitrag zur baltischen Mythologie, «Zndofermanische Forachungen», 1937, Bd 50;
Pisani V., Zu bait. Pikuls, там же; Вuga К., Dievai Pikulas ir Patulas, в его кн.: Rinktinlai Raštai, t. 2, Vilnius, 1969.
В. В. Иванов, В. Н. Топоров.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Рейтинг статьи:
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1056 | |
2 | 626 | |
3 | 535 | |
4 | 460 | |
5 | 437 | |
6 | 433 | |
7 | 399 | |
8 | 386 | |
9 | 373 | |
10 | 364 | |
11 | 364 | |
12 | 357 | |
13 | 355 | |
14 | 348 | |
15 | 347 | |
16 | 344 | |
17 | 335 | |
18 | 334 | |
19 | 327 | |
20 | 317 |