Энциклопедия мифологии - серафимы

Подобно херувимам, С. отражают древнейшие ближневосточные представления о крылатых сверхъестественных существах с охранительными функциями. Этимологическая связь С. (в их близости богу) с огнём, пыланием осложняется их ассоциацией со змеями, также, в свою очередь, многообразно связываемыми с огнём и обозначаемыми (Чис. 21) тем же словом (в т. ч. Медный змей), более того с крылатыми драконами (Ис. 14, 29; 30, 6). Древневавилонская параллель к С. шестикрылый демон, в каждой руке держащий по змее (изображение на рельефе, найденном в Тель-Халафе, Северная Сирия).

«Книга Еноха», насыщенная описаниями ангельских чинов, помещает С. вместе с херувимами на шестое небо и передаёт их в ведение архангела Гавриила. В христианской традиции, по классификации Псевдо-Дионисия Ареопагита (5 нач. 6 вв.), С. первый чин, составляющий вместе с херувимами и престолами первую триаду, характеризуемую непосредственной близостью к богу. См. Девять чинов ангельских

Лит.: Stier F., Gott und sein Engel im alien Testament, Münster, 1934; Langton E., Ministries of the Angelic Powers, L., 1936;

Ziegler М., Engel und Dämon im Lichte der Bibel, Zürich, 1967.

(Источник: «Мифы народов мира».)