Новейший философский словарь - авенариус
Авенариус
авенариус
АВЕНАРИУС (Avenarius) Рихард (1843-1896) швейцарский философ, один из основателей эмпириокритицизма. Основные сочинения: "Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил" (1876), "Критика чистого опыта" (в 2-х томах, 1888-1890), "Человеческое понятие о мире" (1891) и др. А. разработал учение о "принципиальной координации", уловив потребность естествознания в философском обосновании новых научных картин исследуемой реальности, идеалов и норм теоретического объяснения. По замыслу А., учение о "принципиальной координации" должно было открыть возможность для преодоления дуализма физического и психического, отрыва наук о природе от наук о человеке, раскрыть эффект воздействия познавательных субъекта, средств наблюдения и т.п. на образ исследуемого объекта. Исходный принцип учения А. нерасторжимое единство "системы С" или центрального члена, и "системы R" или противочлена, т.е. субъекта и объекта ("без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта"). Общее понятие, под которое, согласно А., можно подвести все сущее и которое не может быть подведено ни под какое другое более общее понятие это "ощущение". В картине мира понятию ощущения А. отводил ключевую роль. Идеалом теоретического объяснения А. считал "мышление согласно принципу наименьшей меры силы". Учение А. о "принципиальной координации" не смогло войти в теоретическое основание естественных наук того времени, поскольку не признавало независимого существования объективной реальности и отвергало понятие объективной истины. .Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(Avenarius) Рихард (1843-1896) швейцарский философ, один из основателей эмпириокритицизма. С 1876 совместно с Вундтом начал издавать в Германии 'Трехмесячник научной философии'. Преподавал 'индуктивную философию' в университете Цюриха (1877-1896). Основные сочинения: 'Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил. Пролегомены к критике чистого опыта' (1876), 'Критика чистого опыта' (в 2-х томах, 1888-1890), 'Человеческое понятие о мире' (1891), 'О предмете психологии' (1894-1895) и др. Собственную философскую позицию А. именовал 'эмпириокритицизмом' 'надпартийным' философским подходом, критически рассматривающим все, якобы проверенные, истины. Целью А. являлась разработка философии как строгой науки наподобие позитивных природоведческих дисциплин. Согласно А., 'любая область нашей среды устроена так, что индивиды на определенном этапе познания говорят: 'Это следует проверить'. Если же, по мысли А., 'среда предпосылка утверждения, то последнее полагается как опыт'. Содержанием утверждения в таком контексте выступает 'испытанное'. Критикуя 'чистый опыт', А. призывает вернуться к 'естественному понятию мира', постулирующему существование...История философии
2.
АВЕНАРИУС АВЕНАРИУС (Avenarius) Рихард (1843—1896) — швейц. философ, один из основоположников эмпириокритицизма — разновидности позитивизма. Как и у его современника Э. Маха, центральным понятием философии А. является понятие опыта, в истолковании которого А. пытается преодолеть противоположность между материализмом и идеализмом. Физическое (материальное) А. считает лишь внешней стороной опыта, в то время как психическое представляет собой внутреннюю сторону опыта. Целостный опыт есть единство физического и психического. Из такого понимания опыта естественно вытекает получившее широкую известность учение А. о «принципиальной координации» субъекта и объекта: без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта. Тезис о принципиальной координации означает, что нельзя говорить об объективной реальности самой по себе, она существует только в отношении к познающему субъекту. Поэтому А. вынужден отказаться и от классического понятия истины как соответствия мысли действительности. Ценность познания для него состоит лишь в том, что оно позволяет нам затрачивать меньше усилий для достижения тех или иных целей. В целом по...Философская Энциклопедия
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 369 | |
2 | 352 | |
3 | 345 | |
4 | 345 | |
5 | 344 | |
6 | 332 | |
7 | 325 | |
8 | 325 | |
9 | 322 | |
10 | 321 | |
11 | 321 | |
12 | 320 | |
13 | 318 | |
14 | 305 | |
15 | 305 | |
16 | 303 | |
17 | 301 | |
18 | 298 | |
19 | 298 | |
20 | 297 |