Поиск в словарях
Искать во всех

Философская энциклопедия - субъект

Субъект

субъект
СУБЪЕКТ

СУБЪЕКТ

(от лат. subjectus — лежащий в основе)

— 1) индивид, познающий внешний мир (объект) и воздействующий на него в своей практической деятельности;

— 2) человек, консолидированная группа лиц (напр., научное сообщество), общество, культура или даже человечество в целом, противопоставляемые познаваемым или преобразуемым объектам;

— 3) человек как носитель к.-л. свойств; личность;

— 4) в юридическом смысле — носитель прав и обязанностей, физическое или юридическое лицо;

— 5) предмет суждения, логическое подлежащее.

Аристотелем и позднее в Средние века слово «С.» употреблялось в значении субстанции. В современном эпистемологическом смысле оно начало использоваться в 17 в.

Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.

Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  см. СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ. ...
Новейший философский словарь
2.
  (лат. subjectus лежащий внизу, находящийся в основе и objectura предмет) фундаментальные категории философии. С. носитель субстанциальных свойств и характеристик, определяющих качественные особенности О. Соответственно О. то, что находится в зависимости от С. и лишено самостоятельной сущности. Понятия С. и О. не стоит ассоциировать с производными от них категориями 'субъективного' и 'объективного'. В данной связке более самодовлеющую природу имеет 'объективное', в то время как О., напротив, вторичен по сравнению с проецированными на него онтологическими, гносеологическими или праксеологическими характеристиками С. Понятия С. и О. имели различную интерпретацию в историко-философской традиции. В античной философии понятие С. преимущественно использовалось как одно из обозначений материальной субстанции, субстрата, тогда как О. соотносился с конкретным видимым предметом. Средневековая схоластика во многом воспроизвела античную трактовку С. и О., признав за С. онтологические параметры материальных вещей, а за О. производные человеческие образы С. Своеобразная гносеологизация С. осуществляется в философия Нового времени....
История философии
3.
  (от лат. subjectus лежащий в основе) 1) индивид, познающий внешний мир (объект) и воздействующий на него в своей практической деятельности; 2) человек, консолидированная группа лиц (напр., научное сообщество), общество, культура или даже человечество в целом, противопоставляемые познаваемым или преобразуемым объектам; 3) человек как носитель к.-л. свойств; личность; 4) в юридическом смысле носитель прав и обязанностей, физическое или юридическое лицо; 5) предмет суждения, логическое подлежащее.Аристотелем и позднее в Средние века слово "С." употреблялось в значении субстанции. В современном эпистемологическом смысле оно начало использоваться в 17 в. ...
Философский словарь

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):

Самые популярные термины