Библиологический словарь - малый апокалипсис или синоптический апокалипсис
Малый апокалипсис или синоптический апокалипсис
апокалиптики и *эсхатологии. Как отмечают мн. толкователи, евангелисты, особенно ев. Марк, при передаче слов Христовых еще недостаточно четко видели различие между концом ветхозав. эпохи и событиями, к-рые должны предварять *Парусию. Однако они сохранили пророчество Христово о том, что конец истории наступит не ранее, чем Евангелие будет проповедано "во свидетельство всем народам".
Предполагается, что М.А. входил в число древнейших *логий (см. ст. Квелле) Нек-рые экзегеты 19-20 вв. пытались на основе М.А. установить даты составления синоптич. Евангелий. Не веря, что Христос мог предвидеть будущее, они считали, что пророчество о падении Иерусалима указывает на время после 70 г. Но, допустив эту априорную т. зр., придется отодвинуть датировку всех пророков *допленного периода к 6 в.
до н.э., т.к. они предрекали изгнание, а Апокалипсис Иоанна к 5 в. н.э., поскольку в нем сказано о гибели "Вавилона" (Римской империи). Следует отметить, что пророчество Христово, заключенное в М.А., не имеет конкретно-историч. характера, а выдержано в общих чертах библ. апокалиптики ("войны и военные слухи", ср. Дан 11:40-45; "мерзость запустения" на святом месте, ср.
Дан 9:27; землетрясения, ср.Ис 29:6). В М.А. отсутствуют подробности войны 66-70, известные по книгам *Иосифа Флавия (междоусобная борьба защитников города, массовые распятия повстанцев, пожар Храма и т.д.). Гонения на учеников Христовых со стороны иудейских властей, описанные в М.А., имели место гл. обр. до 66 г. Что же касается *лжемессий и лжепророков, то они появлялись и до и после 70 г.
, так что ссылка на них не может служить хронологич. критерием. То, что в М.А. евангелисты недостаточно ясно дифференцировали гибель Храма и Парусию, свидетельствует именно об ожидании обоих событий в будущем. Сам факт веры в скорый конец мира у первых христиан объясняется двойственным характером Царства Божьего. С одной стороны, оно есть реальность футурологическая, а с другой оно уже наступило с момента выхода Иисуса Христа на проповедь (Лк 17:20; ср.
Ин 9:39; 12:31). См. ст. "Осуществленная эсхатология". Б о р к о в И.В., О знамениях второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа по Евангелию и посланиям св. апостолов, ч.1-2, М., 1905; *Н и к о л ь с к и й Н.М., Мировой и социальный переворот по воззрениям раннего христианства, М., 1922; *С а в и н с к и й С.В., Эсхатологич. беседа Христа Спасителя, К., 1906; B e a s l e y M u r r a y G.
R., Commentary on Mark Thirteen, L.-N.Y., 1957; L a m b r e c h t J., Die Logia-Quellen von Markus 13, "Biblica", 1966, №47. .Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 667 | |
2 | 557 | |
3 | 477 | |
4 | 451 | |
5 | 441 | |
6 | 437 | |
7 | 419 | |
8 | 418 | |
9 | 416 | |
10 | 413 | |
11 | 408 | |
12 | 408 | |
13 | 407 | |
14 | 406 | |
15 | 396 | |
16 | 394 | |
17 | 389 | |
18 | 385 | |
19 | 361 | |
20 | 357 |