Полная библейская энциклопедия - филипп

а) (·1Мак.1:1, ·1Мак.6:2) известный царь Македонский, отец Александра Великого, царствовавший 359 336 до ·Р.Х.

б) (·1Мак.8:5) III, сын Димитрия II, предпоследний царь Македонский, с 321 по 179 до ·Р.Х.

в) (·1Мак.6:14) один из друзей и любимцев Антиоха Епифана, царя Сирийского, родом из Фригии.

г) (Лук.3:1 , Мат.16:13 , Мар.8:27 ) , иначе Ирод , по словам ·ев. Луки четверовластник в Итурее и Трахонитской области. Четверовластниками назывались лица, властвовавшие в областях Палестины и в соседних странах, под верховным владычеством Римлян, после завоеваний сделанных ими в Азии. Титло четверовластника, означавшее первоначально правителя одной из четырех соединенных областей и сделавшееся впоследствии независимым достоинством, было ниже царского достоинства, хотя и четверовластник мог быть называем общим и более употребительным в народе именем царя, в обширном смысле слова (Мат.14:9 ). был сыном Ирода Великого. Мать его называлась Клеопатрою, а брат Иродом Антипою. О нем только однажды упоминается в Евангелии за исключением тех мест в Евангелии, от (Мат.16:13 ) и от (Мар.8:27 ), в которых говорится о Кесарии овой, городе названном так по имени его и Римского императора. По смерти своего отца, он получил во владение Трахонею, Гавланитиду и Ватанею, и Август утвердил его в звании правителя оных. Его царствование, продолжавшееся тридцать семь лет, было совершенно мирно, и кротость нрава, соединенная с снисходительностью к подданным, заслужила полную любовь и признательность с их стороны. Он не только возобновил Кесарию ову (в настоящее время Ванея), но расширил и украсил также Вифсаиду, которую назвал Юлиею. Воздвигнутая им великолепная гробница послужила для него последним местом успокоения. Так как умер бездетным, то все его владения по его смерти перешли под власть Римского императора.

д) (Мат.14:3 , Мар.6:17 ) один из членов семейства Ирода, иногда называемый Иродом ом I, сын Ирода Великого и Мариамны, жены его, дочери первосвященника Симона. Он был первым мужем Иродиады, родившей ему дочь Соломонию (см. Иродиада). В ·Н.З. он упоминается единственно в связи с темничным заключением Иоанна Крестителя Отец а лишил его наследства, и он впоследствии не занимал никакой общественной должности.

е) (Деян.21:8 и ·др.) один из семи диаконов Иерусалимской Церкви (Деян.6:5 ). По рассеянии верующих по смерти первосвящнника Стефана, отправился в Самарию и проповедовал в оной Евангелие с великим успехом (Деян.8:26 ,29,39). Находясь в Самарии он получил Божественное повеление идти по направлению к востоку от Самарии, по дороге ведущей от Иерусалима к Газе. Во время своего путешествия он встретился с известным вельможею Ефиопской царицы Кандакии, возвращавшимся из Иерусалима. Сидя на колеснице своей он читал книгу ·пр. Исаии. Увидав его по Божественному внушению, подошел к нему и услыхав, что он читает ·пр. Исаию спросил его: разумеет ли он, что читает? "Как могу разумеет, если кто не наставит меня", смиренно отвечал вельможа и попросил а взойдти в экипаж и сесть с ним. воспользовался случаем объяснить ему великую тайну искупления, на которое указывались в книге ·пр. Исаии (Ис.53:7 ,8). Следствием его благовествования было обращение вельможи ко Христу и его крещение. Когда евнух крестился и выходил из воды, Дух Святый сошел на него, а а по повелению Божию восхитил Ангел Господень от очей евнуха, так что он уже один продолжал путь в радости, После сего проповедовал в Азоте (Деян.8:40 ), находившемся в сорока милях от Газы, а потом жил в своем отечественном городе, Кессарии (Деян.21:8 ). У него было четыре дочери, владевшие даром пророчества (Деян.21:9 ). ·ап. Павел, возвращаясь в Иерусалим после третьего своего путешествия, прибыв в Кессарию, останавливался в доме а на довольно долгое время (Деян.21:8 ,10). По преданию был епископом в Траллии Азийской и скончался в глубокой старости. Память его 11 октября и 4 января.