Поиск в словарях
Искать во всех

Биографический словарь - никита пустосвят

Никита пустосвят

никита пустосвят

Никита, известный в истории с прозвищем Пустосвят, собственно Н. Конст. Добрынин виднейший руководитель старообрядческого движения 1682 г. Суздальский священник, ревнитель старины, Никита только по оставлении "властительным" патриархом кафедры выступил активно против Никоновых "новин", с доносом на сторонника Никона, архиепископа суздальского Стефана, обличая его в служении "не по правилам св.

отец" (1659). Закончившееся было безрезультатно следствие по этому делу вновь началось по жалобам архиепископа и Никиты друг на друга. Вследствие склонности к старине следователей и судей на соборе 1660 г. архиепископу грозило низложение, но вмешательство царя привело к пересмотру дела: архиепископ Стефан переведен к Архангельскому собору в Москве, а Никита за ложный донос лишен права священнодействовать и причастия.

И позже каждогодними челобитьями царю и святителям он не мог добиться "разрешения". В эти же годы Никита готовился к новому выступлению против Никоновых реформ, составляя обличение на книгу "Скрижаль", эту апологию всех "новин" Никона, и на "новоисправленные церковные книги". К осени 1665 г. "великая челобитная" царю была готова вчерне, и Никита давал ее читать кое-кому в Москве.

о ней стало известно правительству, и в начале 1666 г. Никита с неперебеленной вполне челобитной был арестован, судим на соборе, анафематствован им и отлучен от церкви, а на его челобитную, получившую уже известность среди старообрядцев, было поручено составить опровержение Паисию Лигариду (его труд остался в рукописи) и Симеону Полоцкому ("Жезл правления", изд.

в 1667 г.). Популярность челобитной и обнаруженные в ней Никитой, широкая начитанность, простой и ясный язык, умение использовать слабые стороны и неясности изложения противника все это выдвигало автора ее в ряды главных руководителей старообрядства, но у Никиты не оказалось твердости и мужества, необходимых вождю гонимых. Устрашенный перспективой "сруба и меча" (заключения и казни), он принес покаянную, был освобожден, но не разрешен к священнодействию.

Вернувшийся к старообрядчеству, потом под угрозой наказания снова просивший прощения у патриарха, затем опять обратившийся к старине Никита не мог пользоваться, как "апостат" (отступник), большим влиянием среди братьев по вере. В период опиравшегося на стрельцов старообрядческого движения смутного 1682 г. он был выдвинут, очевидно, за отсутствием других как книжный человек, могущий "ответ держати" перед духовными властьми.

Его грубое поведение на собеседовании с патриархом и др. 5 июля 1682 г. и оскорбительная для царского рода челобитная "раскольников" побудили правительство к более энергичным репрессивным мерам. Стрельцы, обильно угощенные пивом и медом, отказались от защиты старой веры и выдали "отцов-руководителей". Никита, как главный из них, 11 июня был казнен.

"Великая челобитная" Никиты издана по автографу Н.И. Субботиным в IV т. "Материалов для истории раскола за первое время его существования" (М., 1878); др. челобитные и некоторые данные о Никите в I т. тех же "Материалов" (М., 1875). Кроме данных в изд. Субботина, см. П.С. Смирнов "Внутренние вопросы в расколе в XVII в." (Санкт-Петербург, 1898, стр. 051 052).

П. Л. .
Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  — один из замечательнейших расколоучителей и начальных вождей раскола. Его полное имя было Никита Константинов Добрынин. О жизни его до выступлений против никоновских новшеств ничего не известно, кроме того, что он был соборным попом в г. Суздале. Впервые он выступает в скором времени после удаления патр. Никона с патриаршего престола, выступает он в роли челобитчика на суздальского архиеп. Стефана, одного из ревностных приверженцев п. Никона, по-видимому, искренно сочувствовавшего его церковным преобразованиям.В 1659 году в Москве были поданы доносы спасоевфимиевского архимандрита Аврамия и соборного попа Никиты Константинова на суздальского архиепископа Стефана (обширное дело об этом хранится в синодальной библиотеке). Никита обвинял Стефана в том, что он "служит божественную литургию не по преданию св. Апостол, и пасет церковь Божию не по правилам св. отец, честным иконам и церквам и всякой святыни ругается, учит священный чин и всех христиан не от божественного писания". При этом приложена была и "Роспись, что Стефан архиепископ делает в Суздале не по правилам св. отец". Каков был характер никитиных обвинений, видно...
Большая биографическая энциклопедия
2.
  (наст. имя и фам. Никита Константинович Добрынин; г. рожд. неизв. – 1682) – идеолог раскола, писатель. Осужден собором 1666—67. Раскаялся и остался на свободе. Участник Моск. восст. 1682. 5 июля возглавил раскольников на «прении о вере» в Кремле. Был казнен.Энциклопедический словарь псевдонимов С. Колосова 2009 ...
Энциклопедический словарь псевдонимов

Вопрос-ответ:

Похожие слова

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):