Литературная энциклопедия - иранские языки

индо-иранское единство (см. «Индо-иранские яз.»). В хронологическом отношении вся масса иранских яз. разделяется на три группы: древнеиранскую, среднеиранскую и новоиранскую, из к-рых в наибольшей полноте нам известна последняя.Древнеиранская группа обнимает так наз. древнеиранские языки, о к-рых сохранились некоторые сведения в сочинениях писателей классической древности.

Так напр. Страбон сообщает в своем географическом труде, что народы Арианы (персы, мидийцы, батурийцы и т. д.) говорят на почти одинаковых яз. Единственные, сохранившиеся в памятниках древнеиранские яз. древнеперсидский и авестийский вполне подтверждают слова Страбона. Из них древнеперсидский был первоначально речью страны Parsa (Персиды классических писателей, современного Фарсистана); памятниками его письменности являются клинообразные надписи, оставленные царями ахеменидской династии (Дарием I и его преемниками).

Что касается авестийского (иначе зенда, древнебатурийского), на к-ром изложены религиозно-законодательные книги зороастрического вероучения (так наз. «Авеста» ), то родина его остается неизвестною, и предположение (Дармштетера), что это был яз. древней Мидии, разделяется лишь немногими иранистами. Особо следует упомянуть об яз.

скифо-сарматском, на к-ром говорили на северном побережье Черного моря и о к-ром мы имеем некоторое представление благодаря гл. обр. собственным именам, сохранившимся в греческих надписях древнеэллинских колоний Черноморья. Ученые индо-европеисты причисляют этот яз. безоговорочно к иранским, тогда как акад. Н. Я. Марр выявляет в его прометеидской формации более древние черты яфетического типа («Скифский язык», в сб.

«По этапам развития яфетической теории», М., 1927).Среднеиранская группа объединяет, помимо среднеперсидского, также ряд яз., ставших известными лишь благодаря археологическим разведкам последних десятилетий на территории Средней Азии (Турфан и др.). Памятники среднеперсидского языка, или «пехлеви», представляющие помимо надписей гл.

обр. переводы и истолкования текстов зороастрического вероучения («Авеста»), принадлежат эпохе сассанидской династии (III-VII вв.). Наряду с среднеперсидским должен быть упомянут находившийся с ним в тесном сродстве так наз. парфянский (точнее среднепарфянский). Наконец из числа остальных среднеиранских яз. следует назвать еще согдийский.

Характерною чертою, отделяющею древнеиранские яз. от средне(а также и ново-) иранских, является помимо отдельных фонетических видоизменений (напр. появления монофтонгов в соответствии со старыми дифтонгами) переход синтетического строя языка в аналитический (утрата падежных окончаний и т. д.).Новоиранская группа обнимает все отдельные современные иранские яз.

и группы наречий. Прежде всего должен быть назван новоперсидский яз., известный в памятниках богатой лит-ры, начиная с IX в. Словарь новоперсидского языка вследствие арабского влияния подвергся вторжению многочисленных арабских слов и оборотов. Из остальных должны быть упомянуты: 1. яз. курдский : 2. яз. авганский , обнаруживающий в словаре сильное влияние со стороны ближайших индийских наречий; 3.

балучи (или белуджистанский яз.); 4. группа «прикаспийских» наречий (мазандаранское, гилянское, талышинское, татское); 5. группа «памирских» наречий; 6. осетинский язык , характеризуемый акад. Н. Я. Марром как иранская формация прометеидской (индо-европейской) системы во вторичном скрещении с яфетическими яз.

Подробности об отдельных иранских яз.