Китайская философия. Энциклопедический словарь - добродетели постоянные
Добродетели постоянные
ДА ДЭ (1). "Постоянные добродетели (Поднебесной)" обозначение в конф. соч. "Чжун юн" (4 в. до н.э.) "разумности" (чжи (1)), "гуманности" (жэнь (2)) и "мужества" (юн (1)).Конфуций в "Лунь юе" (5 в. до н.э.) определил эти качества как следствия соответственно любви к учебе, "усердия в (должном) поведении" и "знания (чувства) стыда", а результатами "разумности", "гуманности" и "мужества"отсутствие тоски, колебаний и страха. Чжэн Сюань (2 в.) объяснял иероглиф да ( 1 ) ("достигать", "достижимое", "распространенное") из словосочетания Д.д. как "постоянно действующее, не изменяемое ста правителями", т.е. нечто вечное. Чжу Си (12 в.) охарактеризовал Д.д. как незыблемый "принцип (ли (1)), одинаково обретаемый в Поднебесной в прошлом и настоящем", т.е. онтологически утвержденные гл. моральные нормы всех времен.
Китайская философия. Энциклопедический словарь
2009
.
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 410 | |
2 | 406 | |
3 | 352 | |
4 | 259 | |
5 | 245 | |
6 | 243 | |
7 | 233 | |
8 | 232 | |
9 | 228 | |
10 | 217 | |
11 | 210 | |
12 | 207 | |
13 | 197 | |
14 | 197 | |
15 | 195 | |
16 | 193 | |
17 | 190 | |
18 | 190 | |
19 | 188 | |
20 | 183 |