Китайская философия. Энциклопедический словарь - канон сыновней почтительности
Канон сыновней почтительности
"СЯО ЦЗИН" "Канон сыновней почтительности (сыновнего благочестия)".Один из канонич. текстов конфуцианства, в эпоху Хань (кон. 3 в. до н.э.нач. 3 в. н.э.) вошедший в число "Семи канонов" ("Ци цзин") наряду с "Лунь юем", "Ши (цзином)", "Шу (цзином)", "Ли (цзи)", "(Чжоу) и", "Чунь цю".В конф. традиции считается записью поучений по поводу принципа "сыновней почтительности (благочестия)" (сяо (1), см.
Сяо ти), адресованных Конфуцием (6 5 вв. до н.э.) его ученику Цзэн-цзы. Составлен, вероятно, в 4 2 вв. до н.э. Имел хождение в двух версиях "школы текстов новых письмен" и "школы текстов старых письмен" (см. Цзин сюэ). Первая версия, в 18 чжанах ("статьях"), была во 2 в. прокомментирована Чжэн Сюанем, вторая, в 22 чжанах, была утрачена и в кон. 6 в. фальсифицирована Лю Сюанем, пустившим ее в оборот с коммент., якобы сост. Кун Аньго (2 в. до н.э.).В 719 по указу Сюань-цзуна, императора дин. Тан, была проведена экспертиза обоих текстов, рез-ты к-рой получили офиц. признание в 743: коммент. Чжэн Сюаня был сочтен неудовлетворительным, коммент.Кун Аньго поддельным.Известная ныне версия "С.ц." опирается на коммент. Сюань-цзуна и Сип Вина (10 нач. 11 в.).В 18 в. вновь вошли в каноноведческий оборот привезенные из Японии коммент. Кун Аньго и Чжэн Сюаня, к-рые были исследованы, в части., Янь Кэцзюнем (18 19 вв.) и Пи Сижуем (19 нач. 20 в.).*Хуан Дэши. С.ц. цзинь чжу цзинь и ("Канон сыновней почтительности" с совр.
коммент. и совр. пер.). Тайбэй, 1979.Китайская философия. Энциклопедический словарь
2009
.
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 408 | |
2 | 404 | |
3 | 349 | |
4 | 259 | |
5 | 244 | |
6 | 243 | |
7 | 233 | |
8 | 231 | |
9 | 227 | |
10 | 216 | |
11 | 210 | |
12 | 204 | |
13 | 197 | |
14 | 196 | |
15 | 195 | |
16 | 192 | |
17 | 190 | |
18 | 189 | |
19 | 187 | |
20 | 183 |