Китайская философия. Энциклопедический словарь - маошань

ШАНЦИН ШКОЛА Школа "Высшей чистоты", или Маошань.Одно из направлений даосизма. По преданию, возникла в 364 70. Ее основоположниками, якобы получившими откровение от бессмертных "истинных людей" (чжэнь жэнь, см. Чжэнь) "небес Высшей чистоты" (см. Сань цин), считаются даос Ян Си, а также представители южнокит. аристократии Сюй Ми и его сын Сюй Хуэй. Последний создал скит на горе Маошань (к югу от Нанкина), ставший культовым центром Ш.ш. Крупнейшим деятелем школы был мыслитель, алхимик и медик Тао Хун-цзин (5 6 вв.), составитель "Чжэнь гао" ("Речи совершенных") собр. текстов, содержащих "откровения" основоположников Ш.

ш. Эта антология и др. труды Тао Хунцзина представляют собой осн. источник для изучения Ш.ш., т.к. весь корпус ее канонич. лит-ры ("Маошань цзин") утрачен. Цель последователей Ш.ш. обретение бессмертия (см. Сянь сюэ) и вознесение на "небеса Высшей чистоты". Ее религ. практика представляет собой сложные методы психотехники, связанной с использованием как литургич.

символизма школы Чжэнъи (дао), так и традиции южнокит. алхимии. Ш.ш. соединила алхимию, традиц. фармакопею и магию южно-даос. оккультизма с пантеоном и ритуалом Чжэнъи. В отличие от последней Ш.ш. ориентировалась не на общинную литургию, а на индивид, религ. практику. Для ее учения характерно использование ряда буд. идей.Ш.ш. стоит у истоков даос, монашества.

Нек-рые деятели этой школы оказывали значит, воздействие на идеологич. ориентацию и политич. курс императоров пер. Южн. и Сев. династий (420 589) и дин. Тан (618 907). Так, приверженец Ш.ш. Сыма Чэнчжэнь был советником танского императора Сюань-цзуна (8 в.). С 9 в. авторитет школы начал падать. В наст, время число ее последователей незначительно.

Китайская философия. Энциклопедический словарь

2009

.