Философская энциклопедия - читта-бхуми
Читта-бхуми
ЧИТТА-БХУМИ (санскр. cittabhьmi — ступени мысли) — уровни состояния менталитета-чвяуяы, различаемые Вьясой уже в его комментарии к “Йога-сутрам” (1.1). 5 уровней читта-бхуми составляют восходящую иерархию и характеризуются как сознание “разбросанное” (кшипта), “замутненное” (мудха), “рассеянное” (викшипта), “однонаправленное” (экагра) и “остановленное” (нируддха). “Йогизированными” ступенями считаются только две последних. На первой ступени спонтанная связь сознания с объектами наиболее прочна, на второй ослабляется, на третьей уже может регулироваться субъектом. На четвертой ступени сознание аутентично “освещает” объект, ослабляет корневые установки сансарного сознания (клеши) и узы кармы, и индивид достигает “йоги с осознанием” (сампраджнята-йога). На пятой ступени наступает сосредоточение “без осознания” (асампраджнята). Читта-бхуми можно определить, т. о., как классификацию уровней связи сознания с объектами, начинающуюся с максимального и завершающуюся нулевым.
В. К. Шохин
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.
Под редакцией В. С. Стёпина.
2001.
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 2308 | |
2 | 2259 | |
3 | 1393 | |
4 | 1350 | |
5 | 755 | |
6 | 732 | |
7 | 686 | |
8 | 664 | |
9 | 637 | |
10 | 614 | |
11 | 614 | |
12 | 561 | |
13 | 555 | |
14 | 543 | |
15 | 536 | |
16 | 531 | |
17 | 522 | |
18 | 521 | |
19 | 515 | |
20 | 514 |