Философская энциклопедия - дамбраускас

ДАМБРА́УСКАС

(Dambrauskas), Александрас Андряус [псевдоним – Я к ш т а с, Адомас; 8 (20) сент. 1860 – 19 февр. 1938] – литов. реакц. обществ. деятель, литератор; философ-идеалист. Не закончив естеств.-математич. фак-та Петерб. ун-та, поступил в духовную академию, где получил степень магистра теологии. С 1902 – проф. теологии Петерб. духовной академии; затем до конца жизни – в Каунасе. В период революции 1905–07 призывал к поддержке царской Думы; позже стал врагом Сов. власти.

На мировоззрение Д. большое влияние оказала философия В. Соловьёва, лекции к-рого он слушал в Петербурге. Пытаясь доказать божеств. происхождение мира и его закономерностей, Д. придерживался антинауч. теории "тепловой смерти" Вселенной и утверждал, что идея конечности мира не противоречит науке ("Что может наука сказать о конце мира" – "Ką mokslas gali pasakyti apie pasaulio pabaigas", 1920). В вопросах гносеологии Д. проповедовал агностицизм, считая понятия продуктами чистого мышления. Красота, по Д., является отражением вечного логоса, бога. Все, что противоречит богу, не морально, не эстетично, не истинно. За проповедь этих взглядов Д. было присвоено звание католич. академика.

Соч.: Aukščiausiasis gėris Kaunas, 1935; Pikto problema, Kaunas, 1935; Logika, 3 leid., Kaunas, 1922; Mokslas ir tikėjimas, Kaunas, 1930; Мūsų naujoji literatūre (1904-1923), t. 1-2, Kaunas, 1923-24; Meno kūrybos problemos, Kaunas, 1931; Naujos trigonometriškos sistemos, Kaunas, 1922; в рус. пер. Письма католического богослова к православному, Краков, 1904.

А. Гришка. Вильнюс.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.