Философская энциклопедия - дюмарсе
Дюмарсе
ДЮМАРСЕ́
(du Marsais), Сезар Шено (17 июня 1676 – 11 июня 1756) – франц. лингвист, философ-материалист и атеист, принадлежавший к старшему поколению франц. просветителей, участник кружка Булленвилье. В последние годы жизни Д. сотрудничал в "Энциклопедии...", был близок к Дидро и Д'Аламберу, к-рый высоко ценил Д.
и посвятил ему некролог (D'Alembert, Е́loge de du Marsais, 1797), опубликованный в 7-м т. "Энциклопедии..." (см. Oeuvres, t. 1). В отношении нек-рых, приписываемых Д. произведений, в частности в отношении книг "Опыт о предрассудках" ("Essai sur les préjugés", опубл. Гольбахом в 1770 году под его именем) и "Анализ христианской религии" ("Analyse de la religion chrétienne"), авторство его еще нельзя считать вполне установленным.
Но не подлежит сомнению, что ему принадлежат проникнутая духом материализма и атеизма "Диссертация о философе" (или коротко "Философ" – "Philosophe", 1743 или 1750, рус. пер. в сб. "Вопросы истории религии и атеизма", вып. 5, М., 1958, публикация и вступит. статья Ю. Я. Когана; перепечатано в сб. "Французские просветители XVIII в. о религии", М., 1960, вступит. очерк к разделу "Дюмарсе" А. И. Казарина) и "Логика, или Рассуждение об основных действиях ума" ("Logique et principes...", 1769, nouv. éd., "Logique ou Réflexions sur les principales operations de l'esprit", 1835). Д. примыкал к взглядам Ламетри на природу умств. деятельности человека и ее истинную сущность. Поклонник философии Эпикура и Гассенди, он отвергал идею бессмертия души и представления о потустороннем мире с адом и раем. Человек, по его мнению, должен стремиться устроить свое счастье в этом мире. Смерть есть уничтожение человека, после нее ничего нет. Отвергая откровение и чистое умозрение как формы познания, Д. был сенсуалистом: "...Все знания, – заявлял он, – идут от чувств... мы могли создать себе правила только на основе единообразия чувственных впечатлений..." ("Вопросы истории религии и атеизма", с. 427). Как атеист, Д. считал, "что религия есть всего лишь человеческая страсть, порождаемая, подобно любви, восхищением, страхом и надеждой" (там же, с. 426). Соч.: Oeuvres, v. 1–7, P., 1797.Лит.: Вороницын И. П., История атеизма, 3 изд., [Рязань, 1930]; Naigeon, Philosophie de du Marsais, в кн.; Encyclopédie méthodique. Philosophie ancienne et moderne, [éd.] par Naigon, t. 3, P., [1793–94]; Τamisier F., Du-marsais, sa vie et ses écrits, Marseille, 1862.
A. Казарин.
Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
.
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 2308 | |
2 | 2261 | |
3 | 1393 | |
4 | 1351 | |
5 | 757 | |
6 | 732 | |
7 | 686 | |
8 | 664 | |
9 | 640 | |
10 | 616 | |
11 | 614 | |
12 | 561 | |
13 | 556 | |
14 | 543 | |
15 | 539 | |
16 | 532 | |
17 | 524 | |
18 | 522 | |
19 | 515 | |
20 | 515 |