Энциклопедия Кольера - карпов василий николаевич
Карпов василий николаевич
карпов василий николаевич
(1798-1867), русский философ и психолог. Родился 2 апреля 1798. Окончил Киевскую духовную академию, впоследствии возглавлял кафедру философии в Санкт-Петербургской духовной академии. Осуществил наиболее полный для того времени перевод сочинений Платона. Был автором ряда философских сочинений: Введение в философию, Логика и др.В ряде трудов (Взгляд на движение философии в мире христианском, Философский рационализм новейшего времени и др.) Карпов связывает появление и судьбы европейского рационализма с определенными религиозными движениями. Так, например, в немецком идеализме он усматривал непосредственное и решающее влияние протестантизма (Кант "перенес в метафизику начало протестантства и создал философию протестантскую").
Русский мыслитель не отрицал значения опыта европейской философии, но полагал, что на российской духовной почве, питаемой традицией восточного православия, последовательный рационализм не имеет будущего. Русское православное любомудрие "требует, чтобы ум и сердце не поглощались одно другим, и вместе с тем не разделяли своих интересов, но, развиваясь в постоянной связи между собою, как орган веры, в просветленной... душе находили твердые основания для решения задач философии". Умер Карпов 3 декабря 1867.ЛИТЕРАТУРА
Карпов В.Н. Введение в философию. СПб, 1840 Памяти русского философа В.Н.Карпова: Речи на торжественном собрании СПб. дух. акад. по случаю столетия со дня рождения Карпова. СПб, 1898 .
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
I(1798-1867) — философ идеалистического направления, происходил из духовного звания, учился в Воронежской семинарии и Киевской духовной академии, преподавал философию в духовных академиях Киевской и СПб. В кругу своих многочисленных учеников К. пользовался славой глубокого мыслителя. Посвятив значительную часть жизни переводу сочинений Платона (1-е изд. — СПб., 1841 — содержит лишь несколько диалогов Платона, 2-е изд. — СПб., 1863-79 — все сочинения, приписываемые Платону, за исключением писем и "Законов"), К. выступал и с самостоятельными трудами по философии, держась в стороне от господствовавших в его время течений. Основание для философии, по мнению К., дает сознание. Положение я сознаю, как истина первая, непосредственно известная, сама по себе ясная и всеобщая, должно быть субъективным началом философии. Философия рассматривает все бытие как одно гармоническое целое в сверхчувственном или мыслимом, насколько оно может быть развито из сознания и выражено в системе. Все входящее в область сознания имеет форму и содержание, которые, сводясь к единству, охватывают в человеке два мира — духовный и чувствующий. Дух бесконечен;...Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1650 | |
2 | 1348 | |
3 | 1280 | |
4 | 584 | |
5 | 574 | |
6 | 489 | |
7 | 454 | |
8 | 448 | |
9 | 403 | |
10 | 401 | |
11 | 394 | |
12 | 393 | |
13 | 390 | |
14 | 379 | |
15 | 378 | |
16 | 373 | |
17 | 367 | |
18 | 367 | |
19 | 359 | |
20 | 355 |