Античная философия - кратет из малла

В противоположность Александрийской грамматической школе (Зено-дот Эфесский, Аристофан Византийский) в Пергамской школе преобладал интерес к философским, историческим и физическим проблемам, которые ставились на основании чтения Гомера как источника всяческой премудрости; у Гомера же искали ответ на поставленные вопросы. По К., Гомер преследовал не только эстетические цели (ψυχαγωγία), но и учительные (διδασκαλία), поэтому его слова следует понимать аллегорически (аллегореза проводилась в духе стоической космологии). Некоторые исследователи считают, что наиболее оригинальны были лингвистические идеи К., проявившиеся в дискуссии об «аналогиях» (школа Аристарха Александрийского) и «аномалиях» (Пергамская школа).

Лит.: Mette H. J. Sphairopoiia. Untersuchungen zur Kosmologie des Krates von Pergamon mit einem Anhang: Texte. Münch. 1936; Idem. Parateresis. Untersuchungen zur Sprachtheorie des Krates von Pergamon. Halle, 1952; Idem. Krates von Pergamon 1953-1983, -Lustrum 26, 1984, p. 95-104; Pfeiffer R. A History of Classical Scholarship. T. 1. Oxf. 1968, p. 234-251; Asmis E. Crates on Poetic Criticism, Phoenix 46, 2, 1992, p. 138-169.

А. В. ПАХОМОВА

Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция

П. П. Гайденко, М. А. Солопова, С. В. Месяц, А. В. Серегин, А. А. Столяров, Ю. А. Шичалин

2008