Краткие содержания произведений - александр блок - интеллигенция и революция

Но передо мной — Россия: та, которую видели в устрашающих и пророческих снах нашивеликие писатели.Россия — буря. России суждено пережить муки, унижения, разделения; но она выйдет из этихунижений новой и — по-новому великой.Европа сошла с ума: цвет человечества, цвет интеллигенции сидит годами в болоте, сидитс убеждением на тысячеверстной полоске, которая называется «фронт». Люди — крошечные,

земля — громадная. Это вздор, что мировая война так заметна: довольно маленького клочка земли,

чтобы уложить сотни трупов людских и лошадиных.Теперь, когда весь европейский воздухизменён русской революцией, начавшейся «бескровной идиллией» февральских дней и растущейбезостановочно и грозно, кажется иногда, будто и не было тех недавних, таких древнихи далеких годов.Не дело художника — смотреть за тем, как исполняется задуманное, печься о том,

что исполнится или нет. Дело художника, обязанность художника — видеть то, что задумано,

слушать ту музыку, которой гремит «разорванный ветром воздух».Что же задумано? Переделать все. Устроить так, чтобы все стало новым; чтобы живая, грязная,

скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, веселой и прекрасной жизнью. Когдатакие замыслы разрывают сковывавшие их путы — это называется революцией.Революция как грозовой вихрь, как снежный буран, всегда несет новое и неожиданное, онажестоко обманывает других; она легко калечит в своем водовороте достойного; она часто выноситна сушу невредимыми недостойных; но это не меняет ни общего направления потока,

ни того грозного и оглушительного гула, который издает поток. Гул этот всегда —о великом.Размах русской революции, желающей охватить весь мир таков: она лелеет надежду поднять мировойциклон, который донесет в заметенные снегом страны — теплый ветер и нежный запахапельсиновых рощ. «Мир и братство народов» — вот знак под которым проходит русскаяреволюция.Что же вы думали? Что революция — идиллия? Что творчество ничего не нарушаетна своем пути? Что народ — паинька?У интеллигента никогда не было под ногами почвы определенной. Его ценностиневещественны. Уменья, знанья, методы, навыки, таланты — имущество кочевое и крылатое.

Мы бездомны, бессемейны, бесчинны, нищи — что же нам терять? Стыдно сейчас надмеваться,

ухмыляться, плакать, ломать руки, ахать над Россией, над которой пролежает революционныйциклон. Русской интеллигенции словно медведь на ухо наступил: мелкие страхи, мелкие словечки.

Как аукнется — так и откликнется. Чем дольше будет гордиться и ехидствоватьинтеллигенция, тем страшнее и кровавее может стать вокруг. Всем телом, всем сердцем, всемсознанием — слушайте революцию.Это довольно краткий конспект статьи А. Блока. Чтобы понять её смысл нужно знатьещё кое-что. Блока довольно долго занимала тема народа и интеллигенции.

Ещё в 1908 году он посвятил этой теме 2 статьи: «Народ и интеллигенция» и «Стихияи культура». Эти статьи стали буквально пророчеством. В 1-ой из них Блокпротивопоставляет народ интеллигенции. Он говорит о невидимой черте, которая всегдасуществовала между этими слоями общества, её очень трудно преодолеть. Народ крепнет,

и Россия готовится к скорой развязке противоречий между ним и его угнетателями.

Народ — большой, интеллигенция — меньше по численности. Народ — птица-тройкапо Гоголю. У интеллигенции есть 2 пути: 1-й — слиться с народом, 2-ой — бытьим растоптанной.Во 2-ой статье Блок сравнивает народ со стихией, которая может внезапноразбушеваться. И просто предсказывает будущие события.Блок радостно принял революцию, т.к. в ней видел новое, справедливое устройство.

Он видел в ней освобождение русского народа от векового гнета и призывал всехинтеллигентов так же принять революционное движение. Тем не менее он понимал, что будути случайные жертвы, их невозможно избежать в таком глобальном действе. Даже у самогоБлока крестьяне сожгли его родовое поместье Шахматово, которое было поэту очень дорогокак воспоминание о детстве. Блок никогда не говорил об этом, даже когда спрашивали;

только один раз не выдержал: «Зачем говорить о том, что больно?». Но все равно Блок былуверен — с народом правда, с ними «черная злоба, святая злоба», они имеют право на месть.

Все эти мысли отразятся потом в поэме «Двенадцать», написанной буквально через несколько днейпосле статьи «Интеллигенция и революция».

См. также:

Чернышевский Нг Русский Человек На Rendez-vous, А С Пушкин Борис Годунов, Василь Быков Пойти И Не Вернуться, Михаил Булгаков Дни Турбиных, Булат Окуджава Бедный Авросимов, И С Тургенев Дворянское Гнездо