Краткие содержания произведений - чингиз айтматов - плаха

но и родившиеся там щенки погибли, когда люди подожгли камыши вокруг озера. Акбараи Ташчайнар перебрались в горы, надеясь, что там они спасутся от людей,

но их последних четверых волчат украл из норы в горах человек. А когда волки началимстить за своих детей, люди убили и их.Вторая сюжетная линия связана с судьбой Авдия Каллистратова — молодого человека, котороговыгнали из духовной семинарии за ересь; после чего он стал корреспондентом газеты.

Но Авдий чувствовал, что это не его призвание, и постоянно искал свое предназначение,

смысл своего существования. Он решил поехать в Моюнкумские степи с группой «гонцов»

(собирателей анаши), чтобы написать о них статью. Но газетный очерк был только официальнымповодом; на самом деле он поехал, надеясь, что ему удастся уговорить этих молодых ребят,

почти мальчишек, бросить их опасный промысел и покаяться. Ему это не удалось,

как не смог он и напечатать свои «степные очерки». Разочарованный, Авдий возвращаетсяв Жамгак-Саз, куда он ездил с «гонцами» и где он встретил и полюбил биолога ИнгуФедоровну, которая так же, как и он, занималась проблемой борьбы с анашой. Но Авдийне застает её в городе и идет на вокзал, где его подбирает для «сафары» (охотына сайгаков) «Обер-Кандалов — бывалый человек… в прошлом военный, причемиз штрафбата».Айтматов описал эту «сафару» так, что читателям становится ясна практическая невозможностьмирного сосуществования человеческой цивилизации и дикой природы степей. Авдия, ставшегослучайным свидетелем этой бойни и пытавшегося уговорить Кандалова и его приспешниковпрекратить охоту и покаяться, связали и бросили в кузов машины, а потом распялина дереве и оставили умирающего молодого человека одного.В третьей части появляются новые герои, чьи судьбы тесно переплетаются с судьбой Акбарыи Ташчайнара. Бедный чабан Базар-бай нашел в горах логово волков и забрал оттудачетверых щенков. Этот его необдуманный поступок стал причиной многих бед в целом совхозе. Волкиначали мстить людям: они задрали много овец и даже набрасывались на людей. Но больше всехпострадали Бостон и его жена Гулюмкан: они потеряли самое дорогое, что у них было, — сынаКенджеша.«Гонцы» за анашой избили и сбросили с поезда Авдия, надеясь, что он не выживет.

А когда этот молодой человек во второй раз попытался пойти против суровой действительностии остановить бессмысленное жестокое убийство сайгаков, это стоило ему жизни. Люди, распявшиеАвдия, не пожалели его. Но Авдия пожалела волчица Акбара, которую он увидел за несколькомгновений до своей смерти. Люди сочувствовали Гулюмкан, которая, потеряв сына, выла также, как Акбара, когда — у нее украли её волчат. Но вой волчицы вместо жалости вызывалв людях только злость.Люди в совхозе не могли простить волков, убивающих скот и нападающих на людей, желаяотомстить им за всех своих детенышей. Но мы можем понять Бостона, застрелившего Базарбая,

которого он считал виновным в смерти своего сына. Когда Авдий спросил у «гонцов», Богили деньги для них важнее, даже маленький Ленька ответил, что деньги, потому что онидают возможность жить лучше, чем живут многие люди, зарабатывающие на жизнь честным трудом.

Но честно работать можно тоже по-разному. Бостону, который вкладывал все силыв работу, многие бедные чабаны завидовали, некоторые даже ненавидели егоза то, что у него все было лучше, чем у них. За это Бостона из «передовикапроизводства» превратили в «кулака». А парторг Кочсорбаев старался помешать «кулаку»добиться большего.

См. также:

Констан Де Ребекба Адольф, Николай Лесков Некуда, И В Фон Гёте Годы Учения Вильгельма Мейстера, Владимир Одоевский Княжна Зизи, Клод Симон Дороги Фландрии, А И Эртель Гарденины, Их Дворня, Приверженцы И Враги