Античная философия - амелий

А. отличался от Плотина склонностью к схематизации и к расчленению основных философских понятий (особенно к трихотомиям); так, А. признавал три ума (см. Нус): собственно ум, второй ум умопостигаемое первого, -и третий ум умопостигаемое второго, отождествляя их с тремя демиургами, тремя царями 2-го письма Платона, которые (в соответствии с Tim. 39e) определены как сущий, обладающий и зрящий и соотнесены с Фанетом, Ураном и Кроном орфиков (Procl. In Tim. 93d). Признавая единую мировую душу, А. приписывал ей функции, соответствующие определенным числам: монадически (κατὰ τὴν μονάδα) душа охватывает внутрикосмических богов, как диада и триада демонов, как тетрада (22) и эннеада (З2) человеческую жизнь, как октада (23) и эйкосигептада (З3) доходит до низших пределов мира и с помощью «нечета» и «чета» всему придает совершенство (Stob. I 49, 37-39; Procl. In Tim. 205c). А.-толкователь Платона нашел продолжателя в Феодоре Асинском, а критика в Ямвлихе (Procl. In Tim. 226b). Порфирий отмечает религиозность А. (V. Plot. 10): вероятно, как и Нумений, А. был увлечен восточными вероучениями; согласно Евсевию (Рг. Εν. XI 18-19), А. сочувственно ссылался на учение о Логосе в начале «Евангелия от Иоанна» и сопоставлял его с Душою Мира платонической традиции.

Фрагм.: Zoubos [Zoumpos] A. N. (ed.). Amelii Neoplatonici Fragmenta. Ath., 1956; Idem. Amelius von Etrurien. Sein Leben und seine Philosophie. Beitrag zur Geschichte des Neuplatonismus. Ath., 1956.

Лит.: Dörrie H. Une exégèse néoplatonicienne du Prologue de l'Évangile selon St. Jean (Amélius chez Eusèbe, Prép. év. 11. 19, 1-4), Epektasis. Mélanges Patristiques offerts au Card. Jean Daniélou, 1972, p. 75-87 (= Idem. Platonica Minora. Münch., 1976, S. 491-507); Massagli M. Amelio Neoplatonico e la metafisica del nous, RFN 74, 1982, p. 225-243; Taran L. Amelius-Amerius: Porph. V. Plot. 7 and Eunap. V. Soph. 4. 2, AJP 105, 1984, p. 476-479; Brisson L. Amélius. Sa vie, son oeuvre, sa doctrine, son style, ANRW II, 36, 2, 1987, p. 793-860; Corrigan K. Amelius, Plotinus and Porphyry on Being, Intellect and the One,-Ibid.,p. 975-993.

Ю. А. ШИЧАЛИН

Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция

П. П. Гайденко, М. А. Солопова, С. В. Месяц, А. В. Серегин, А. А. Столяров, Ю. А. Шичалин

2008