Античная философия - гиппархия

Основной источник скудных сведений о Г. 6-я книга Диогена Лаэртия (D. L. VI 96-98), в которой нет упоминаний о каких-либо ее сочинениях. Также нет сведений о ее философском образовании (между тем ее брат Метрокл ходил слушать Теофраста). Хронология согласно Суде акме в 111 ол. (336-333 до н. э.). Очевидно, Г. имела вкус к эристическим диспутам: Диоген описывает ее разговор с Феодором Безбожником, построенный на откровенном софизме: «В чем не виноват Феодор, в-том нет вины и Гиппархии; Феодор не виновен, если ударит себя самого, и Гиппархия не виновна, ударив Феодора». В ответ Феодор порвал на ней гиматий, но Г. «нисколько не смутилась как женщина».

Позднейший словарь Суда упоминает названия сочинений Г. (или записи ее бесед): «Философские предположения» (φιλοσόφους ὑποθέσεις), «Доводы» (ἐπιχειρήματα), «Вопросы к Феодору» (προτάσεις πρὸς Θεόδωρον), Suda,/517.

Лит.: Нахов И. M. Антология кинизма. M, 19962, с. 76-77.

М. А. СОЛОПОВА

Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция

П. П. Гайденко, М. А. Солопова, С. В. Месяц, А. В. Серегин, А. А. Столяров, Ю. А. Шичалин

2008