Фразеологический словарь русского языка - лазаря запеть

кто [кому]

Жаловаться на свою судьбу, плакаться.

Имеется в виду, что лицо, реже группа лиц (Х), стремясь вызвать сочувствие, сострадание к себе другого лица или другой группы лиц (Y), показывают, как они несчастны, сообщают о постигших их бедах, часто мнимых. Говорится с неодобрением. реч. стандарт. ✦ Х Лазаря поёт [Y-у].

В роли сказ.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

<...> с такой тёщей поневоле запоёшь Лазаря, она жизнь хочет по своему подобию устроить, ведь <...> у самой-то мужа так и не случилось за всю жизнь <...>, а ещё туда же, советы давать. П. Проскурин, Шестая ночь.⊛ Алексей Денисович, у вас Колчин был? А что, приходил к тебе после этого, Лазаря пел?.. Испугался... вот и побежал к тебе. К. Симонов, Солдатами не рождаются.

После обеда кеп с катера опять наладился нам Лазаря петь про своё водолазное бельё. Ну мы его остограммили и сочувственно всем отделом по плечу похлопали. Ю. Борисов, Если кто-то кое-где у нас порой.

Другие любят Лазаря петь: то не туда его поставили, то плохое пополнение дали... А я не люблю куда поставили, туда и поставили, кого дали, того дали, делай, что от тебя самого зависит. К. Симонов, Последнее лето.

Так трудно, что иногда думаешь бросить всё и податься куда-нибудь в подпаски или в сторожа. С этой работы будешь не богат, а горбат... Вон председателя "Нового пути" непрерывно хвалят, а дай ему нашего Матвея тоже Лазаря запоёт. С. Антонов, Дело было в Пенькове.

⊜ Андрей, не будь бабой, будь мужиком. Что ты Лазаря поёшь, нам всем тяжело. Э. Зац, Дела семейные.

Я к ней в ВЦСПС в ноги падаю! Говорю, что всё во мне переломано, не серчай, что я гулял с этой падлою, ты прости меня, товарищ Парамонова! А она как закричит (вся стала чёрная!): Я на слёзы на твои ноль внимания! И ты мне лазаря не пой, я учёная, ты людям всё расскажи на собрании. А. Галич, Красный треугольник.

Ты мне, Черепанов, Лазаря не пой! кричал в какой-то взвинченности Деев. Ю. Бондарев, Горячий снег.

⊝ По собственному выстраданному опыту она знает, что многие живут по принципу: сегодня ты мне нужен Лазаря пою, завтра ты никто руки/ тебе не подам. Кузнецкий тракт, 2002.

культурологический комментарий:

Образ фразеол. соотносится с религиозным кодом культуры и восходит к евангельской притче о богатом и нищем, которую Иисус рассказал фарисеям. Жил богач, одевавшийся в роскошную одежду и каждый день устраивавший пиры. У ворот его дома лежал нищий Лазарь, покрытый струпьями, который мечтал о крошках со стола богача. После смерти богач оказался в аду, а нищий "отнесён был Ангелами на лоно Авраамово" (Лк. 16: 22). Испытывая адские муки, богач возопил к Аврааму, умоляя позволить Лазарю подать ему хоть каплю воды. "Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь" (Лк. 16: 25).

В образе фразеол. нашла отражение характерная для религиозного сознания ориентация на прецедент из Священной истории. Лазарь стал восприниматься как "образцовый" нищий. Заунывное пение бродячих нищих и стало источником фразеол. (Мелерович А.М., Мокиенко В.М. Фразеологизмы в русской речи. М., 2001. С. 357.)

Согласно В.И. Далю, Лазарем называли "льстивого и жалобного попрошайку", особый тип нищего; лазарничать означало "ластиться, подлещаться, льстиво выпрашивать, канючить, клянчить". Нищие, прося подаяния, пели особый стих пели Лазаря. (Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. М., 1955. С. 234.)

Об универсальности данного образа в странах христианской культуры свидетельствуют сходные образные выражения в других языках; ср. исп. quejarse como un Lazaro (букв. "жаловаться, как Лазарь").

автор:

Д. Б. Гудков

Большой фразеологический словарь русского языка. — М.: АСТ-Пресс.

Е.Н. Телия.

2006.