Фразеологический словарь русского языка - ловить себя

кто на чём

Внезапно замечать в себе (что-л.) и сосредоточивать своё внимание (на этом).

Подразумевается временное отсутствие контроля со стороны человека за своей деятельностью, автоматизм выполнения каких-л. действий. Имеется в виду, что лицо (X) неожиданно для себя фиксирует какую-л. пришедшую ему в голову мысль, обнаруживает в себе самом какое-л. желание, чувство, состояние и под. или понимает, что совершает какие-л. действия или оказывается в какой-л. ситуации (p). реч. стандарт. ✦ X поймал себя на P.

Именная часть неизм.

В роли сказ.

Порядок слов-компонентов фиксир.

В предлагаемых трёх книжках рассказывается о необыкновенной женщине, обладающей даром исцеления души и тела человека, даром прародителей и знаниями первоистоков истины <...>. Изложение настолько фантастично, что невольно ловишь себя на мысли а не фантастика ли это. Интернет-магазин "Спутник", 2001.За окном любимая вечерняя Москва. Быстро ехать не хочется. Хочется раствориться в освещённых улицах, в свете стоп-сигналов, в неоновых огнях. В этот момент ты ловишь себя на чувстве сильной любви, притяжения к этому городу, насыщенному энергией. Формула карьеры, 2002.

<...> случалось ли вам бродить со спелеологами по таинственным подземным переходам? Идёшь почти на ощупь, всё окружающее в блуждающем свете фонарей кажется зыбким и неверным, ненадёжным, и то и дело ловишь себя на мысли, что выбрал неверный путь, а проверить тот, другой, уже нет времени. Учитель.ru, 2002.

⊛ Она постоянно ловила себя на том, что тревожно озирается, косится в сторону, как испуганная лошадь. П. Дашкова, Эфирное время.

Ещё утром, ещё днём он думал о жене почти что в прошедшем времени, а сейчас поймал себя на том, что снова откатывается в заведённый семейный порядок. О. Андреев, Телевидение.

Но сейчас впервые она поймала себя на том, что вовсе не хочет ехать к Юре. П. Дашкова, Эфирное время.

<...> со вчерашнего, нет, уже с позавчерашнего дня любые дети стали вызывать у неё жгучий интерес. По дороге на работу, а потом к Данилову она даже поймала себя на том, что внимательно смотрит из своей машины именно на детей. Т. Устинова, Одна тень на двоих.

Обожаю этих "новых русских"... Всех подряд или выборочно? неожиданно для себя спросила Ольга. И вдруг поймала себя на том, что в её голосе прозвучало именно то легкомысленное кокетство, которым всегда отличалась Инка. В. Платова, Хрустальная ловушка.

Я люблю Марка, неожиданно сказала Ольга. Господи, это же и так ясно! Она любит своего мужа... Ольга вдруг поймала себя на мысли, что говорит это вовсе не для Инессы, а для себя. Так обычно заучивают текст, чтобы не забыть его <...>. В. Платова, Хрустальная ловушка.

⊜ Не употр.

⊝ Я иногда ловлю себя на мысли: то, что Бабий Яр был засыпан мусором, грязью, отходами, а затем селевой поток прорвал плотину и унёс многие жизни, отнюдь не случайно. Я ловлю себя на мысли, что Бог наказал город за такое отношение к мёртвым <...>. Я ловлю себя на этой мысли, и мне становится страшно <...>. Столичные новости, 2002.

Один очень хороший и чуткий человек на днях признался: В последнее время я ловлю себя на том, что всё время ловлю одно и то же радио. Огонёк, 2002.

"Интересно, чем воспользовался Лёха?" совершенно буднично подумала я, а поймав себя на этой мысли, вскрикнула. Я знала, что увижу за дверью. В. Платова, Купель дьявола.

культурологический комментарий:

Образ фразеол. восходит к древнейшим формам осознания мира и надличностного моделирования мира-хаоса. Архетипическое противопоставление "внутри снаружи" переносится на человека в виде противопоставления "внутреннего" и "внешнего" пространства человеческой личности: "внутренний мир человека внешний мир, его окружающий". см. также комментарий кВЛАДЕТЬ СОБОЙ{1}.

Через глагольный компонент ловить/поймать фразеол. соотносится с деятельностным (акциональным) кодом культуры, т. е. с совокупностью имён и их сочетаний, обозначающих деятельность в целом или отдельные действия и отношение человека к ним. Через именной компонент себя фразеол. соотносится также с антропным, или собственно человеческим, кодом культуры, т. е. с совокупностью представлений о человеке в целом. Эти представления связаны, в том числе, с ментальными (интеллектуальными и эмоциональными) состояниями и их названиями, которые несут в дополнение к природным свойствам функционально значимые для культуры смыслы, придающие этим именам роль знаков "языка" культуры.

В основе образа фразеол. лежит восприятие человеком своего "Я" (Ego) как комплексного духовно-физического начала, внешние проявления которого могут и должны быть подконтрольны и подвластны самому человеку, что в духовном коде культуры, т. е. в совокупности нравственных ценностей, установок и представлений, оценивается положительно (ср. владеть собой, держать себя в руках и под.). фразеол. мотивирован представлением о возможном "разъединении" ментально-чувственного комплекса и физического "Я", с одной стороны, и с другой интеллектуально-волевого "Я", которое в данном случае выступает в роли "стороннего наблюдателя" (см. тж. комментарий к СО СТОРОНЫ 1.).

фразеол. содержит антропно-деятельностную метафору, в которой спонтанное, не всегда интеллектуально-волевое обретение рационального контроля над собственной деятельностью (ментальной или физической), чувствами, проявлениями эмоций или внезапное осознание ситуации уподобляется внешнему воздействию с целью обрести власть и контроль над другим, лишив его абсолютной свободы действий (ср. ловить на слове, поймать на крючок и др.).

фразеол. в целом отображает стереотипное представление о внезапности и случайности "воссоединения" всего комплекса различных "Я" человека, когда рационально-волевое "Я" фиксирует и делает осознаваемыми проявления других "Я" (ментально-чувственного, эмоционального, физического).

автор:

В. В. Красных

Большой фразеологический словарь русского языка. — М.: АСТ-Пресс.

Е.Н. Телия.

2006.