Фразеологический словарь русского языка - из рук вон плох плохой

✦ X <P> из рук вон [плох, плохой].

В роли именной части сказ.

Что с погодой? Неделю как из рук вон, честно признался Иона. Так уж и из рук вон! позволила себе усомниться Инка. В. Платова, Хрустальная ловушка.

Ну как вчера сходила в театр? Сплошное разочарование! Спектакль из рук вон. Режиссура ужасная. Актёры вообще не понимали, что они играют. (Реч.)В ещё недавно аккуратной квартире царил полный разгром. Я с удивлением осмотрелась. Да уж! Зрелище из рук вон. Д. Донцова, Обед у людоеда.

Да, пожалуй, придётся привыкать. Насколько я знаю Макферсона, твои дела из рук вон плохи. К. Симонов, Русский вопрос.

Просто невозможная баба. Истеричка, шлюха, ведущая из рук вон плохая, журналист никакой. Т. Устинова, Мой личный враг.

культурологический комментарий:

В основе образа фразеол. лежит восходящее к архетипическим, т. е. древнейшим коллективно-родовым, формам ви/дения мира противопоставление "свой чужой": то, что находится в руках, является предметом обладания, "своим", "собственным", тем, чем можно распоряжаться.

Образ фразеол. соотносится (через компонент ру/ки) с телесным (соматическим) кодом культуры, т. е. с совокупностью имён и их сочетаний, обозначающих тело в целом или его части и специфичные для них, в том числе, действия и виды деятельности. Данные имена несут в дополнение к природным свойствам именуемых предметов функционально значимые для культуры смыслы, придающие этим именам роль знаков "языка" культуры. Образ фразеол. соотносится также с пространственным и духовным кодами культуры, т. е. с совокупностью представлений, связанных с членением пространства, и с совокупностью нравственных ценностей, установок и представлений человека.

В основе образа фразеол. лежит древнейшее восприятие руки как основного "орудия", с помощью которого человек оперирует предметами окружающего мира. Данный образ мотивирован древнейшим метонимическим отождествлением части и целого: рука как неотъемлемая часть целого (тела человека) замещает самого человека как обладателя власти. С древнейших времён рука осознаётся как символ самого человека, а также как символ обладания и власти.

фразеол. содержит антропоморфную, т. е. основанную на совокупности представлений о человеке, метафору, в которой символьная функция руки вписана в окультуренную пространственную модель мира (что выражается формой род. п. с предлогом "из").

Образным основанием фразеол. является также представление о нежелании "обладать" чем.-л.: метафора основана на идее отрицательного отделения, отрицательной направленности от себя, от центра (от человека) к периферии (к границе телесно достижимой сферы деятельности человека) и за её пределы (см. комментарий кПОД РУКОЙ). фразеол. в целом выступает в роли эталона, т. е. меры, крайне плохого качества, отвратительных свойств, неудовлетворительности положения дел.

автор:

В. В. Красных

Большой фразеологический словарь русского языка. — М.: АСТ-Пресс.

Е.Н. Телия.

2006.